| Los orígenes de la danza son remotos. Existen documentos que confirman la existencia de la fiesta desde 1603, por lo menos. Aunque se piensa que es de origen
precristiano. Mucho se ha debatido, sobre todo entre visitantes del pueblo, cual será o dejará de ser el origen de la danza de los zancos, pero aunque se desconozca su origen, la danza sigue estando ahí. Algunos de los danzadores más viejos que quedan cuentan que la danza en sí no ha cambiado. Sigue realizándose con el mismo fin y por lo tanto es la misma que la de sus tiempos. Se sigue danzando, como hace ya muchos, muchos años, tres días por la Magdalena y dos por Gracias. |
Lo único que se ha modificado en la largura de los zancos, se ha ido aumentando hasta llegar casi a los 50 cm. Los
“Troqueaos”, mejor o peor, se siguen realizando, aunque estos son un complemento de la danza. La transmisión de generación en generación del orgullo de danzar puede que no tenga la misma fuerza que antaño, pero sigue formando parte de la fiesta.
También cuentan los más veteranos que la danza se preparaba con más antelación: un mes antes de la fiesta comenzaban los ensayos. Entonces las fiestas eran escasas, sólo se estaba de fiesta cuando lo era en tu pueblo, y empezar a ensayar era como si en realidad se iniciara la fiesta, se comenzaba a sentir la fiesta.
La víspera era un día duro: se ensayaba desde el principio, incluso con los zancos calzados, en la Pradera de San Miguel.
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El Ayuntamiento, como agradecimiento a los danzadores por su aportación en las fiestas permitiendo la realización de la danza, les premiaba el día de Santiago (25 de julio) autorizándoles a pescar en el río sin pagar cuota.
La Danza de los Zancos es un claro caso del cambio de ritos populares que nada tenían que ver con lo religioso a una fiesta devota en honor a Santa María Magdalena, porque los danzadores le dedican su danza, se le presenta lo más preciado de la vida popular.
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